Las educadoras de Veraguas

Abusión en la canchita de la Central de Santiago.

Le voy a contar un cuento a mi hermanita menor, Onanchy...

Hace muchos años, cuando de pequeño mis padres repentinamente comenzaron a prohibirnos ir a jugar al parque que se encontraba a lado de la canchita de la Central. Fue porque comenzaron a circular ciertos rumores extraños, que hablaban de apariciones de noche y de día... eran sobre una niña que, confundiéndose entre los demás, jugaba meciéndose en el trapecio del parque.

Algunos juraban haberla visto de madrugada, otros decían haberla visto de tardecita, entre los niños, en el parque y en los patios del vecindario, siempre solitaria y con una embrujadora sonrisa en su carita.

Las cosas comenzaron a preocupar a los santiagueños y entre las “vainas locas” que se decían para dar respuesta a las apariciones, escuché esta curiosa versión... Mi abuela -que de “cosas raras” entendía todo- nos relató lo acontecido, explicándonos que no debíamos tener miedo ni preocuparnos de las abusiones, sobre todo de la abusión de la niña que aparecía en la canchita de la Central del pueblo...

Corrían los inicios de los años 60 y a la ciudad de Santiago llegó un circo procedente de Europa. Los componentes del grupo, en su mayoría, eran gitanos. Acamparon con sus variopintas carretas en un escampado, frente al matadero, entre la Canchita y avenida Sur, donde actualmente están la Piscina y el Gimnasio Municipal. El evento fue todo un acontecimiento, pues, en la ciudad de Santiago no pasaba nada, aparte de los chaparrones nocturnos de octubre. La rutina de tardecita en el pueblo era siempre la misma, con sus filas de estudiantes que iban y venían de la Escuela Normal… así que la llegada del circo era un gran suceso para los aburridos moradores de esta ciudad.

Los cartelones publicitarios, traídos por los gitanos, llamaban la atención sobre las magníficas fieras: tigres de bengala, elefantes africanos… también malabaristas, trapecistas y payasos eternamente sonrientes. Entre estos cartelones había uno con una gran fotografía que reproducía a una bellísima mujer con un espectacular cuerpo, que, suspendida en el aire, volaba disparada por un cañón y se anunciaba con grandes letras: LA MUJER CAÑÓN.

Sí, fue esta última de las atracciones la que hipnotizó extraordinariamente a los santiagueños: LA MUJER CAÑÓN. Sin embargo, contrariamente a lo que todo el mundo esperaba ver, la espectacular figura presentada en los cartelones publicitarios no correspondía, en lo absoluto, con la verdad… Se corrió la voz, por todo el pueblo, de que dicho personaje era una mujercita gorda y enana… una pequeña criatura, que por su apariencia gastada, podía verse que contaba con cierta edad. Todo el mundo corría a ver si lograba observar a la desventurada criatura, y los comentarios que se escuchaban por todos los rincones del pueblo eran que además de ser gordita, fea y enana, tenía bozo y patillas como los hombres. Estos rumores provocaron que todos los vecinos se acercaran, en procesión, a mirar, aunque fuese de lejos, al tremendo fenómeno traído por el circo: aquella mujercita que todos llamaban la Mujer Cañón, a pesar de que nadie conocía el porqué de aquel misterioso nombre.

No sabría decirles dónde mi abuela escuchó, por primera vez, la historia, pero con una seriedad única y severa nos afirmó que esta pobre criatura, cuando todavía era muy niña, incapaz de comprender su fatal destino, fue comprada por el propietario del circo, un hombre huraño y amargado, que se divertía maltratando y castigando constantemente a la pequeña mujercita.

Al segundo día de encontrarse el circo en Santiago, después de una dura jornada de trabajo, la diminuta criatura se vio sometida a la furiosa violencia de su patrón, a altas horas de la noche, sin que ninguno interviniera en su ayuda. Tal fue la paliza que recibió la pobre mujercita, que no lograba subir a su cama, la mal oliente carreta donde vivía encerrada, sin ventanas ni luz alguna… y esa noche la oscuridad era horrenda. Desconsolada y en su triste soledad, trató de arrastrarse para alcanzar su lecho, cuando de repente comenzó a sentir un sutil rumor, era como si estuvieran silbando suavemente, se podía adivinar, por el zumbido, que eran más de dos personas silbando. El efecto de los silbidos era tan dulce que aliviaba el dolor. Entonces giró la cabeza, intentando comprender de donde venían esos silbidos. Buscando y buscando, miró sobre el techo de su carreta y vio un minúsculo foco de luz que poco a poco aumentaba de intensidad; en el interior del foco, observó un remolino y dentro de éste a cuatro mujeres sonrientes, de cabellos largos que, como serenas madres, silbaban una dulce canción. De allí salió, de improviso, un torbellino de vientito fresco que lentamente cubrió su lastimado cuerpecito con un caluroso abrazo restaurador... a medida que el silbido aumentaba dulcemente, sentía como, despacio, se levantaba del suelo, y pudo colocarse en su cama; al momento, pudo darse cuenta de que estaba rodeada de las señoras silbadoras del centro del foco de luz.

Fue así que, en tierras veragüenses, la desdichada “Estrella del Circo” pudo confesar sus penas a las Serenas Madres y a los vientitos frescos que bajan en las madrugadas desde las montañas de Santa Fe... Llegó un momento en que la cantidad de luz era tal, que las siluetas de los cuerpos se derretían en sus mismos contornos, las Serenas Madres, en voz baja, prodigándole tiernas caricias, le dijeron lo siguiente:

---“Hemos guiado a nuestros hijos y a nuestros nietos por el camino recto, hemos criado a los hombres de ayer, los de hoy y los de mañana. Hemos sido hijas, novias, esposas, sin descansar de nuestro papel de EDUCADORAS. Nada hemos pedido a cambio; los hombres nacen de las mujeres, pero son distintos a las mujeres, porque la fuerza de nuestra tierra se basa en nuestro sacrificio y, por eso, somos la riqueza de la región. Somos MAESTRAS en dar luz allá donde hay oscuridad”.---

La mujercita, con su triste rostro, marcado por secas lágrimas, seguía con mucha atención las dulces voces, y con un tímido hilo de voz, respondió:

---"Madre Maestra... llévame contigo".---

La luz aumentó su brillo y continuó aumentando hasta desmayar a la noche ante el día y el amanecer se comió a la oscuridad.

El día de la presentación del gran espectáculo circense la enana fea y gorda, que todos llamaban Mujer Cañón, salió ante el público, vestida con el mejor vestido de estrellitas brillantes que tenía y no pasó inadvertida, ante todos, la feliz expresión dibujada en su rostro; en sus pequeñas manos apretaba una cruz… Entró, entonces, en su cañón, y al redoble del tambor fue disparada. En ese momento, todos pudieron ver cómo subía, subía en vuelo… de pronto, se rompió el telón del circo y alguien que pareció bajar del cielo tomó a la Mujer Cañón y se la llevó... desapareció, así de la vista de todos y no regresó nunca más: nadie jamás volvió a ver a la Mujer Cañón.

Mi abuela concluye el relato afirmando:

---"… fueron las Brujas Educadoras del Anón que se la llevaron a las serranías de Santa Fe, para que gozara y viviera su eterna niñez. Y es por este motivo que regresa y continuará regresando, como una feliz ABUSIÓN al lugar donde cumplió su misión. El terreno donde antes estaba la canchita, debe ser centro de Luz de Sabiduría, donde las EDUCADORAS VERAGÜENSES brillarán a través de los siglos...".---

Aristides Ureña Ramos
Florencia, 1983 .

Cuento de Tío Tigre y el "Gordito"

(Cuentos para niños adultos)

Estaba Tío Tigre sentado sobre una piedra, mirando los reflejos de luces que en la quebrada San Juan de Dios caprichosamente se dibujaban, era muy de mañanita, es así que se supone que Tío Tigre desde hace mucho tiempo que estaba allí sin moverse para nada.

El lugar donde estaba sentado era el paso de los demás animales que venían al pueblo de Santiago... es así que se aparece el Tío Burro, que iba deprisa, muy apurado, a llevar sus hortalizas frescas para la venta en el mercado... y cuando ve a Tío Tigre, allí, todo silencioso y amorrinado, de una vez se preocupa y despacito, despacito, se acerca a Tío Tigre… Pero, al acercarse nota que el Tío Tigre está masticando algo, pues, tiene los cachetes hinchados, así que seguramente algo le llena la boca, además de oír un sordo gemido, como de caballo masticando maiz... es así que al acercarse le pregunta:

---"Oiga, Tío Tigre, ¿qué le pasa?.. ¿acaso tiene mal de muela?”.---

El Tío Tigre triste, sin quitar la mirada de la quebrada, le responde:

---“No Tío Burro, no tengo nada, is Sñuamm, is Sñuamm, is Sñuamm”.---

Continuando su sordo masticar gimiendo… El Tío Burro, viendo que el pobre Tío Tigre está verdaderamente mal, continua a preguntarle:

---“Entonces, ¿qué cosa así tan grave le ha sucedido, para verlo así solitario, apartado y masticando una cajeta entera de chicles".---

El Tío Tigre le responde:

---“¿De verdad lo quiere saber?”.---

Y el Tío Burro le responde:

---"Pues, sí, a ver, ¿dígame?.. aquí estamos para escucharlo…”.---

Y el Tío Tigre comienza a contarle lo siguiente:

---“Mire que vino Tío Conejo y me dio los números del primer premio del “Gordito” de la Lotería y me dijo que los jugara, que los había soñado y que iban a salir toditos y que pusiera toda la plata que podía en eso… que era SEGURO que esta vez nos ganabamos la Lotería... is Sñuamm, is Sguamm, is Sguamm”.---

Y el Tío Burro le dice:

---“¡Oiga, qué bien!, qué suerte contar con un amigo como Tío Conejo... ¿y Usted qué hizo, siguió su consejo?".---

Y Tío Tigre le responde:
---“NO… ¡qué consejo del diablo!, Si Tío Conejo cada vez que me da un consejo es para engañarme, ese tramposo, ese desgraciado, siempre me ha engañado... is Sñuamm, is Sñuamm, is Sguamm… y para colmo de todo, estos números que me dio salieron toditos, uno detrás del otro, igualitos como él me había dicho, is Sñuamm, is Sñuamm, is Sñuammm…”.---

Tío Burro, sorprendido, pregunto:

---“¿Cómo... salieron los números que le dio Tío Conejo, salieron?".---

Tío Tigre responde.

---"Toditos, uno detrás del otro”.---

El Tío Burro, para consolarlo, le dice:

---“Si una cosa como esta, que le ha sucedido a Usted, me hubiera sucedido a mí… yo, como mínimo, me hubiera comido los cojones”.---

Y el Tío Tigre le responde:

---“¡¿Y Usted qué cree que estoy masticando desde hace tres días?! ¡Is Sñauamm, is Sñaummm, is Sñuammmm, is Sguammmm!".---

Aristides Ureña Ramos - 1992

El cuento del fiscal del caserío De La Merced

Para mi amigo Alex Castillo, “mecánico” de Radio en el Mercado de Santiago.

Oiga, las gentes son malas lenguas y siempre se meten en pereques con sus bochinches, poniendo en mala luz a las buenas personas, nuestros poblados y caseríos, y eso no sucede en ninguna parte del mundo, solo aquí por los lados de Veraguas, que esa mala costumbre no llega nunca a morir… es por esto que he querido cambiar el nombre del caserío donde en verdad sucedió lo que aquí narraré y de las paisanos, con la esperanza de que no exista un caserío con el nombre “De la Merced”, ¡que Dios nos libre!

Bueno, dicen que para el tiempo de Omar Torrijos, era normal ver al general con tropas televisivas y periodistas extranjeros acompañándolo en sus giras por el interior de la Republica y que el líder máximo, siendo veragüense, le gustaba que hablaran bien de la provincia que lo vio nacer. Fue en uno de estos encuentros que una famosa tropa televisiva extranjera pidió hacer un reportaje en un lugar remoto del país, así que Omar pidió que fuese un caserío de Veraguas, allá donde los asentamientos campesinos estaban bien organizados… fue así que para contentar al general se decidió mandar a “los gringos” al caserío De la Merced, donde seguramente, con mucha dignidad, la Nación panameña sería bien representada.

El caserío De la Merced se llenó de camionetas con antenas, parabólicas y telecámaras por todas partes; el cronista principal había escogido el centro del llano del caserío para iniciar la transmisión que sería “EN VIVO”... en TV directa desde el caserío De la Merced hasta las metrópolis de Nueva York, Londres, París, Madrid y Roma y se decía que hasta en Pekín se iba colgar.

El cronista llama a su lado al fiscal del distrito... que atentamente había seleccionado anteriormente, porque el fiscal tenía una estupenda labia... el hombre era un gran orador, sus paisanos decían de él “que hasta cuando dormía, hablaba solito”... su nombre era Nicanor Rodríguez.

Ya listos para la transmisión satelital, se abre la directa, con una presentación muy descriptiva del caserío De la Merced, pasando después al momento en que llaman al fiscal Rodríguez para entrevistarlo y comienzan las preguntas:

---“A ver Nicanor, queremos que nos cuente alguna anécdota feliz, en donde sus pobladores han compartidos felicidades y alegrías y sus conciudadanos hayan activamente participado”.---

Nicanor se pone a pensar y arranca disparado con su relato:

---“Un momento en donde todos juntos hemos compartido felicidad y alegría… fue cuando se perdió la yegua de compa Tito, y nos fuimos todos juntos a buscarla monte adentro... hasta que, ya de tardecita, la encontramos... y la trajimos aquí al llano. Fue tanta la alegría que teníamos, que nos pusimos todos en fila, detrás de la yegua, con los pantalones abajo y uno a uno con la tuza parada nos cog…”.---

Y allí un GRITO interrumpe, diciendo:

---“¡Para!, ¡para!.. ¡manda la publicidad, manda la publicidad!”.---

Y paró la directa… El cronista, rojo como tomate, comienza a decir:

---"Eso no se puede decir por televisión, eso es una vulgaridad enorme... eso tiene censura... ¿Cómo se permite Usted hablar así… cómo se permite..?”.---

El fiscal Rodríguez, asustado, le responde:

---“Pero si no es culpa mía, si aquí son todos yegueros".---

Y el cronista, más bravo que antes, continúa:

---"¿Cómo es posible que usted no se dé cuenta de lo que dice? ¡Avergüéncese!”.---
Bueno, en el alboroto, comienza un técnico a alzar las manos, haciendo la señal de que estaban por ENTRAR otra vez en directo, el cronista agarra por la manga de la camisa al fiscal Rodríguez y le dice:

---Ponga mucha atención a lo que Usted dice… ¿acaso nos quiere arruinar... quiere arruinar a su Nación?”.---

El fiscal, confundido, se queda allí parado, no sabía qué más decir… Fue así que llega la DIRECTA…y el cronista comienza a hablar y mirando al fiscal le dice:

---“Estamos aquí con nuestro querido Nicanor, conocedor de la idiosincrasia de su pueblo, porque representa la autoridad y el Estado de este distrito, nos dirá un anécdota feliz que ha visto la participación de su gente, jubilosa y trabajadora… A ver Nicanor, una anécdota que ha visto la feliz participación de sus campesinos?”.---

El fiscal Nicanor, cruza los brazos, achurra los ojos y comienza a decir:

---“Un anécdota que ha visto a la población contenta y feliz y la participación conjunta de todos los campesinos del Caserío De la Merced... fue cuando se perdió la puerca de compa Tulio, y nos fuimos todos monte adentro a buscarla, hasta que, en la tardecita, la encontramos... y nos la trajimos para el centro del llano del caserío... y nos pusimos todos en fila con los pantalones abajo, con la tuza parada nos la cog...”.---

Nuevamente, un violento GRITO interrumpe chillando:

---“¡Para eso!, ¡para eso!.. ¡Publicidad, publicidad... pongan la publicidad!".---

EL ajetreo era enorme, los guardias que estaban allí no sabían qué hacer con el fiscal, un sargento dio la orden de llevárselo preso de una vez... ¡Todo esto era una gran confusión!

El cronista, sentado en taburete, no sabia qué hacer para continuar LA DIRECTA televisiva… y de entre la muchedumbre que rodeaba el cronista, un vaso con agua le fue ofrecido y detrás de este noble gesto estaba un sacerdote, que con este intento de solidariedad trataba de levantar la moral del cronista.

El cronista al ver al cura de una vez le vino la idea de poner al cura en el puesto del fiscal, solución ideal que lo sacaba del inmediato problema... Y es así que le pide al cura el favor de dejarse entrevistar y el cura no se hizo de rogar aceptando la propuesta... El cronista también pensó en cambiar la forma de la pregunta, no repitiendo los errores anteriores.

Del fondo del grupo comienzan a gritar...

---"Viene la directa, viene la directa”.---

Ya había terminado la publicidad y se acercaba la transmisión vía satélite en directo, con todo el mundo... y es así que el cronista gringo comienza a hablar:

---“Bueno, pedimos perdón a nuestros televidentes, pero ustedes conocen mejor que yo los problemas que hay que superar cuando la transmisión es en vivo... Es así que hemos decidido entrevistar al sacerdote que ha guiado las almas de este bellísimo caserío... Bueno, eminencia cuéntenos una anécdota triste o trágica que usted haya vivido en participación con sus fieles campesinos”.---

El cura cruza los brazos, achurra los ojos y dice:

---“¿Usted quiere saber una anécdota triste”.---

El cronista gringo responde:

---“Sí, que sea triste y que Usted haya compartido con sus fieles campesinos”.---

El cura se pone a llorar y berriando, como gato en celo, comienza a decir:

--- “El día que yo me perdí monte adentro y los campesinos me encontraron en la tardecita y me trajeron aquí, en medio del llano y era tanta la alegría que tenían todos, que me pusieron en cuatro patas y todos se pusieron en fila, con los pantalones abajo y uno a uno, con la tuza parada, me cog...”.---


Aristides Ureña Ramos

Florencia, 1985.

EL ÑOPO Y LA PERPETUA COLORAEÑA- ARISTIDES UREÑA RAMOS

El Ñopo y la Perpetua. ..de ARISTIDES UREÑA RAMOS

Familia de Don Ignacio "Nacho" Valdez (las raices mis bis abuelos) Santiago de Veraguas.

El Ñopo y la Perpetua.

de ARISTIDES UREÑA RAMOS Florencia Octubre del 1984

Que fueran días de calores, de sol ardiente, días de lluvias, de fiestas patronales o fiestas santas, a las 2,30 de la tarde se veía caminar Don Tulio, hacia la iglesia de Santiago, vestido rigurosamente en blanco, la cinta negra del sombrero era la única incongruencia que sobresalía en la lejanía.

Ñopa la calle y Ñopo de familia Don Tulio aceleraba su paso en el medio de la calle segunda, para desaparecer entrando velozmente por la puertecita colocada a los costados de la iglesia. La cosa no pasaba inobservada a los pobladores y vecinos, porque ese ritual se repetía desde muchos años, siempre a la misma hora y con el mismo vestido siempre rigurosamente en blanco, tal era la repetición del acontecimiento que en Santiago, se usaba decir “la hora del Ñopo” para indicar las 2,30 de la tarde.

Después de mucho tiempo y de explotar en Santiago el escandaloso caso de: EL ÑOPO Y LA PERPETUA se vino finalmente a saber, lo que realmente sucedía al interno de la iglesia. Ha recibir a Don Tulio era la Perpetua, que a su vez trabajaba, como empleada, a mitad servicio, en la casa de Don Tulio, nada de perversiones sexuales o cosas impuras sucedía en esos encuentros ya que como verán, bien complicado era las cosas que sucedía al interno del Templo Santo.

"Carmencita” era llamada cariñosamente la perpetua, proveniente del poblado de la Colorada, minuta en su cuerpo, silenciosa y muy laboriosa, por ser de carácter conservador, fue recomendada por el Curado a la familia de Don Tulio, para ayudarla económicamente, es así que ella prestaba servicio por las mañanas en Casa del Ñopo y en la tarde hacia la perpetua en la Iglesia iniciando con las limpiezas del sagrado…. Por estos motivos Carmencita, se encontraba presente cada vez que Don Tulio entraba en la Iglesia.

Don Tulio había encargado a Carmencita , de procurarse siempre, cada días flores frescas, las mas bonitas que hubiese en Santiago, y elladiligente cumplía siempre con esa tarea; ayudándole a colocarlas en la tumba del Padre, siendo esta la razón y el verdadero motivo de sus secretas visitas.. En efecto cuando él entraba en el templo se dirigía a la tumba Paterna, se arrodillaba en silencio, iniciando con los rezos y hablaba en voz baja como si el difunto lo escuchara, entreteniéndose por mucho tiempo en su no escuchada conversación.

El escándalo comienza cuando el Fiscal de Santiago, llama en forma privada a Don Tulio a responder a la denuncia que le fue puesta por Carmencita de Apropiación indebida y Calumnia, cita no aceptada por el Ñopo, que inmediatamente comunicando al fiscal que:

-- “Jamás me presentaré al Juzgado en veste de acusado, ya que me retengo la verdadera parte ofendida en toda la cuestión, ya que es la perpetua a robarme, aprovechándose de mi y de mis nobles intensiones”. .además, continuaba diciendo:

-- “Me ha llenado de calumnia y injurias”.

La cosa se quiso tener escondida en un primer momento, ya que el Fiscal junto al Párroco trataban de poner orden a la razón, para evitar gravosas consecuencia, pero como todos sabemos; pueblo es pueblo y sobre todo si es chiquito las voces se subsiguen, es así que se vino a saber lo acontecido.

Y lo que se supo fue lo siguiente:

    Una semana atrás Don Tulio encontrándose enfermo con una gripe, fue víctima de una fiebre de caballo, pesé a la enfermedad nunca había suspendido de ir a encontrar la tumba de su Padre, pero la fiebre era tal, que el pobre hombre no estaba en pies, es así que le pide a Carmencita el favor de poner las flores y de echarle el rezo al Padre. Ya que Carmencita sabía todo el ritual que Don Tulio cumplía delante a la tumba paternal.

La perpetua acepta de buen grado y se presenta a las 2,30 de la tarde a la tumba del difunto Gran Ñopo, al interno de la iglesia, ordena cariñosamente las flores y se arrodilla a rezar, siguiendo paso a paso los mismos gestos que Don Tulio cumplía durante sus visitas. Fue así que, terminado el rezo, pone un pedacito de papel en blanco, que usualmente Don Tulio colocaba sobre la lapida tumbal...y comenzaba a hablar con el difunto, diciendo las misma palabras que usaba el Ñopo:

--“Papá se que me escucha desde allá, dame la suerte que resuelve todas las cosas, pon tu mano bendita y escríbeme las cuatros cifras divinas, que me darán la alegría” -

Carmencita se había memorizado tan bien las frases, que le venían igualita a Don Tulio. Fue así que al terminar todo el ritual, la perpetua retira el papelito y se lo mete en el bolsillo de la falda, se encamina a seguir la limpieza del altar mayor , de la ventana le llega un soplo de viento frío, como si fuera brisa de madrugada, y sintió temblar la iglesia, asustada y inmóvil, se queda quieta de pánico, sin saber que hacer; su mano comienza a moverse, fuera de voluntario control, con un lento gesto, la mano, entra en el bolsillo de la falda , sacando el papelito, que se posiciona a manera de ser leído..

Cuatro números estaban escritos, cuatros cifras bien marcadas, Carmencita asustada, no sabia que pensar y comienza a gemir:

- “Oh Dios mío...Oh Dios mío… y ahora que hago”-

Mira al Jesucristo en cruz, confundida de alegría y miedo, trata de hablar, pero solo un hilo de voz sostiene la frase:

-- “¡Milagro! ¡Milagro! Gracias Señor Mío por haber escogido en mi, tu sierva y humilde servidora el señal de tu infinita bondad, Padre Mío que estas en los cielos y desde allá has vistos mis necesidades, te doy mil gracias, mil gracias mil gracias”.

Esto sucedió el sábado en la tarde, Carmencita esa noche no cerró ojo alguno: el domingo en la mañanita, muy temprano corre y compra 20 balboas de billete de la lotería, jugando los números que el difunto GRAN ÑOPO, a través del Santísimo le había regalado, al medio día los benditos números salieron, uno detrás de otro, los cuatros números del Primer Premio por un valor compresivo de 20,000 balboas.

Carmencita no acostumbrada a tanta dicha, corre a casa de Don Tulio y contenta anuncia su grandísima suerte, como también narra todos los particulares y detalles de lo acontecido, agitando con las manos las tiras de billetes al viento, tal era la euforia, que no se da cuenta que Don Tulio se había puesto furioso y este con un rápido gesto logra quitarles de la mano los billetes y con grito grosero y amenazador le dice:

--“Estos billetes me pertenecen a mí, son míos, ya que mi Padre me los prometió a mí”-.

Dicen los presentes que Don Tulio, con los Billetes en mano, con un salto de conejo, logró entrar rápidamente en su cuarto, donde se encerró con llave, atrincherándose, sin querer escuchar razón alguna. En vez la pobre Carmencita lloró, suplicó a través de la puerta, que se le restituyeran los billetes de la lotería, ya que eran suyos, únicamente suyos, que Dios había tenido compasión por ella y le había hecho el milagro... detrás de la puerta se oía romper vidrio, caer cosas, blasfemias que Don Tulio lanzaba contra la perpetua gritándole groserías y insistiendo con que, era su Padre que le había mandado los números, ya que en vida su Padre le había prometido que apenas muriera le iba a comunicar los números ganadores de la lotería, que dejara el papelito que él iba a escribir los números... y que no era posible que, en el único día que él estaba incapacitado su Padre escribió los números y que la buena anima de su Padre siendo anciano, no había distinguido entre él y Carmencita.

La pobre mujer viendo las bestialidades que Don Tulio le decía, se tiró por el suelo arrebatando las manos, comenzó a tirar patadas a las puerta, gritando con todo la fuerza que le restaba que: los billetes eran suyos y que Dios bendito le había hecho el gran milagro de su vida, y que ella no eran una engañadora, ni ladrona, que era Don Tulio el deshonesto ya que los billetes fueron comprados con dinero suyo....y la tragedia continuó por muchas horas, hasta que la pobre Carmencita desmayándose y priva de sentido, fue portada a su casa.

Al día siguiente en las casa de Carmencita se presentaron parientes y amigos de familia, todos pronto a dar coraje y apoyo a la Perpetua, Fue allí que, en una numerosa “reunión de familiares”, que salio la unánime decisión de llamar un abogado y optar por la vía legal, llegando a denunciar a Don Tulio por apropiación indebida.

......Así que la controversia no pudo quedar escondida entre los interesado, y el escándalo se trasformo de dominio publico, todo lo sucedido se vino a saber, dividiendo los habitantes de Santiago, en dos furiosos grupos de partidarios, unos a favor de Carmencita y otros a favor de Don Tulio, la división fue tan radical, que supero el conflicto de las diferencias sociales, ya que algunos Ñopos estaban a favor de Carmencita, como muchas personas indigentes a favor del aristocrático Ñopo; hasta el clero se dividió en dos, ya que los sermones de las misas cambiaban según el Cura que la celebraba, es así que en un misma día, desde el sagrado pulpito cambiaba el sentido moral de la homilía, en defensa de una de las dos tesis.

Poco a poco el pueblo se encendía en la polémica, en el kiosco de la Placita se reunían en pequeños grupos defensores de ambas razones, los más elocuentes defensores de Don Tulio, decían que el pobre Ñopo eran casi 25 años que cotidianamente, cada día, cada semana, cada mes, a la misma hora... se presentaba a la tumba de su querido Padre, con fervor disciplina, sin nunca irse de vacaciones de Santiago, sin nunca faltar a su empeño moral, llenando de premura por el recuerdo de su amado Padre, ...y que ese gesto de hablar con su difunto padre, era porque el padre en vida le había hecho la promesa que regresaría a darle los números ganadores de la lotería..Es así que los números eran para Don Tulio y los benditos billetes ganadores son de su legítima propiedad y no de la Perpetua.

Y por otra parte los defensores de Carmencita, sostenían que las cosas no estaban así, que si el difunto Padre de Don Tulio le hubiese querido dar los números, ya lo hubiera hecho y no hubiera esperado 25 años, para dárselos a otra persona, que la buena anima del difunto no quería darles los números a su hijo y que en verdad, fue la intervención del Cristo Sagrado a querer darles los números a Carmencita, premiándola por su correcta conducta de vida y por esto los benditos billetes eran de ella.

En verdad, las discusiones iniciaban desde las tempranos horas del día, hasta la tarde noche, en todos los puntos de agregación de la ciudad y estas, no siempre terminaban en modo civil. El teniente de la Guardia Nacional estaba preocupado, porque a cada hora del día, tenían que intervenir en las Cantinas donde los borrachos terminaban a trompones sus discusiones y antes de que se escapara el muerto, tenia que sedar los ánimos, la situación era de EMERGENCIA y de ORDEN PUBLICO, ya que con las unidades con la cual contaba no daban basto a cubrir las necesidades y el Cuartel estaba lleno de borrachos y fanáticos defensores de ambas tesis, por estos motivos fue necesario que una patrulla trasportase algunos detenidos a la cárcel de Aguadulce ya que el cuartel se quedo chiquito para tanta gente.

Por petición del Curado, cuatros guardias fijas por 24 horas fueron destinados a poner orden en la iglesia, ya que eso se había formado en un peregrinaje a la Tumba del Ñopo, con gente que iba a rezar a la tumba y ponía sus papelitos “por si las mosca” el difunto se hacia vivo y les regalaba los números ganadores de la lotería, con la bochornosa situación que señoras chingueras de la alta sociedad santiagueña, organizaban rezos con café en termos, para todos los presentes para “chifiar” si el difunto daba los números y obtener los mismos.

Si como la cosa, estaba por salirse del control, el gobernador hizo una junta, con las altas cargas de la sociedad civil y moral Santiagueña, “a puerta cerrada”, reunión que se tenia que realizar en dos momentos, la primera, bautizada JUNTA DE EMERGENCIA CIVIL, para decidir una rápida solución y la segunda para comunicar a los dos implicados, la solución del asunto. La primera reunión duro casi todo el día y nada se supo, pero de lo que sucedió en la segunda reunión se deduce claramente lo que allí decidieron.

El Gobernador, El Fiscal y El Cura encargados por la junta, llaman a Don Tulio y a la Carmencita separadamente, y aconsejas las soluciones..Dándole tiempo a las dos contrapartes de valuar bien la respuesta, que tendría que ser dada inmediatamente el mismo día, a las cincos de la tarde.

Llegada la fatídica hora toca a Carmencita proponer su solución, para no equivocarse se había escrito todo en un papelito y lee a la Junta de Emergencia Civil su decisión.

--“Creo que es justo reconocerle a Don Tulio, parte del dinero que Dios Todopoderoso me ha donado, es así que, para cerrar esta controversia, estoy dispuesta a regalarle cinco mil balboas del fruto de mi ganancias”-.

El bullicio fue enorme, los miembros de la Juntas, se intercambiaban comentarios, tratando de hablar en voz baja, pero lo que sé oía era un gran cuchicheo; es así que llamaron a Don Tulio para que presente su solución del caso. Éste con la cara roja como un tomate, pronto a explotar toda su rabia dice con firme voz autoritaria:

---“Nunca en vida mía he aceptado limosnas, los billetes son míos, mandados por mi difunto Padre como habíamos concordado antes de su muerte... pero, de frente a esta absurda controversia, propongo lo siguiente: “le daré a la señora Carmencita, los 20 balboas que gastó para comprar los billetes y como reconocimiento a su molestia le regalaré 200 balboas de mi merecida ganancia.”-.

No hay palabras para describir el “despelote” que se formó, la JUNTA DE EMERGENCIA CIVIL se dividió en dos, tirándose sillas, puñetes, mordidas. Todo volaba… fue un amotinamiento tremendo y dramático.

Al día siguiente, las calles de Santiago se encontraban semi desiertas, la gente tenía miedo en salir a la calle, era tal la tensión que se respiraba en el aire, que el pueblo parecía esperar solo una guerra civil interna.

 Y así en pleno mediodía -entró la emisora Hondas Centrales, a tratar de calmar las aguas, anunciado que el Obispo de Panamá, tenia un importante mensaje radiofónico para todos los ciudadanos de Santiago y que ese mensaje en directa seria trasmitido después del “Traganiquel musical” a las 7 de la noche de ese mismo día.

La cosa, calmó los ánimos momentáneamente, porque el Obispo desvió la atención del problema, ya que algunos criticaban la ingerencia de la Iglesias en los problemas del pueblo, ya que daban por descontando que el Obispo iba a apoyar al aristocrático Don Tulio y los mas creyentes depositaban toda su ingenuidad en que el Obispo aprobaría a Carmencita, pero de todas formas el hecho de que el Obispo de la Capital hablara resolvió momentáneamente la situación.

Llegó las 7 de la noche y todo Santiago se pegó a la radio a escuchar el obispo, que en un breve discurso dijo lo siguiente:

---“Queridos hermanos y hermanas Santiagueños en estos momentos difíciles, acompañamos con mucha preocupación los hechos que han divididos la conciencia de vuestra comunidad”-.

--- “La civil convivencia es un obligo moral para cada individuo y luchar para encontrar la serenidad social es un verdadero empeño para los Cristianos y los no creyentes.”

---“En estos momentos tenemos que encontrar la razón de las cosas que nos unen y no la discordia, teniendo presente que para vivir en armonía con nosotros mismo, solo con el fruto de nuestras fatiga cotidiana podremos gozar de nuestra riqueza y nuestro sustento, no existen otra formas obscuras o caminos tortuosos”.

---“Los invitamos a rezar junto a nosotros por la penitencia y la paz social”.

Y la transmisión termino así, quien esperaba que el Obispo cogiera partido, quedo desilusionado, ya que el Obispo dijo y no dijo, ya que se dirigió a las Almas de los santiagueño, cosa que muchos no comprendieron, por que en las calles, se continuaba a seguir la discusión sobre la controversia.

Al día siguiente, Santiago amaneció lleno de papelas pegadas en cada calle donde espacio lo permitiese, papeletas que Don Tulio había mandado a poner, donde se dirigía a todos los ciudadanos. Las papeletas fueron pegadas por doquier, no había espacio, en pared, palo, poste, banquita o calle que se quedo sin ser utilizada....y fue así que el pueblo fue avisada de las intensiones del Ñopo, que no contento de esta acción, llamó a dos peones fieles a la familia y hizo pintar un burro de azul, lo montó y acompañándose de los dos peones se paseo por toda la avenida central gritando “a todo pecho” lo que había escrito en las papeletas y agitando al viento los billetes de la lotería:

“Pueblo desgraciado y maldito, que tu seas maldito mil veces, que sean malditos los billetes que mi Padre me mandó, que ese dinero sea maldito y que las almas del purgatorio mande mil desgracias a la ciudad de Santiago, plagas, miserias para todos ustedes, Pueblo desgraciado y maldito”- .

El Ñopo paseándose por la avenida central arriba de un asno pintado de azul, era una cosa que divertía a todos los paisanos, así que quien lo aplaudía, quien lo insultaba, quien se avergonzaba-- era una cosa que hacia reir a muchos--, hasta que el relajo termino, ya que los familiares del Ñopo avisados de la gestas de Don Tulio corren a aplacarlo, iniciando una tratativa con el testarudo, la cosa tomo mucho tiempo, porque la necedad del Don por continuar su espectáculo era férrea y decidida...fue así que la familia para contentarlo cedió a la condición impuesta de DON Tulio, y la condición fue una sola : consignar los Billetes Malditos de la lotería al señor Fiscal, renunciando a su propiedad.

Así, fue hecho, y se llevaron a Don Tulio para su casa, apenas llegó a su destinación, se comenzó a sentir mal, entrando en delirio paranoico de persecución, los familiares preocupado por el agravarse de la salud, optaron por sedarlo y llevárselo a una clínica especializada en la ciudad capital..la tardecita había llegado y apenas la ambulancia que acompañaba a Don Tulio sale de la ciudad de Santiago, el cielo se obscurece y cae un chaparrón, de una violencia nunca vista de esta partes..Hasta sardinas cayeron del cielo y la fuerza del viento fue tal que hizo volar algunos palos de la luz, quedando enteros sectores del poblado sin luz, así que toda la noche sin poderse alumbrar.

Hasta la emisora se quedo sin poder trasmitir y los pasillos de la escuela Normal se llenaron de sapos y ranas que chillaron todas la noche como poseídas del demonio. Esa noche sucedieron cosas extrañas en distintas casas privadas de la ciudad.

El fiscal “guardián temporal” de los malditos Billetes al día siguiente sale en su coche, a encontrar a Carmencita para darles los billetes y para despojarse de estos, ya que esa noche no pudo dormir, debido a extraños rumores provenientes del techo de la casa, como si furiosos demonios en el intento de entrar dentro de su casa, estuvieran parados de los rezos y aguas benditas que su mujer y él, echaban en grandes cantidades para espantar los demonios, pero no pudo llegar hasta la casa de la perpetua, porque en una curva el eje del timón se rompió y el carro se fue ha estrellarse contra la cera de una casa, destruyendo toda la cerca..

Es asi que decide de continuar a pies, para entregarles los malditos billetes a Carmencita, pocos pasos le faltaban a llegar a la dicha casa, pero en su mente le parecían “una meta lejanísima”, hasta que por fin llega y pide de hablar con la perpetua.

La señora Carmencita apenas ve el Fiscal, se tira en sus brazos y se pone a llorar, el fiscal en embarazo trata de calmar la mujer y con tono paterno le dice:

“No lloré Carmencita, que le traigo buenas noticias, tengas sus billetes, son suyos y haga lo que quiera con ellos, Don Tulio a renunciado a sus necedades, y aquí se los traigo, tenga son suyos... cójalos que son de su propiedad y ninguno se los quitará”- .

No había ni siquiera terminado de hablar, cuando Carmencita de un empujón aleja al Fiscal, entrecierra los ojos y con voz firme dice:

“No absolutamente, yo No quiero esos billetes, son de Don Tulio y se los mandó su Padre” ..y continua: “Además se los dio a usted. , y yo en esta cosas no quiero entrar, hago lo que quiera con ellos, esos billetes no son míos”.

El Fiscal, sorprendido por la reacción de Carmencita, trata de convencerla para que tomara los billetes de la lotería, ya que vista las cosas extrañas que le estaban sucediendo se quería deshacer lo mas rápido posible de estos....Pero lo que no sabia el Fiscal, era que también Carmencita había pasado una noche de pesadillas y de cosas extrañas...Dicen que Carmencita, que dormía solita, esa noche fue arrastrado tres veces por los pies de su cama mientras dormía, que la luz se apagaba y se encendía solita, sin que ninguno lo hiciera, además que entre los cuartos de la humilde casa, las cortinas se movían como si alguien estuviera pasando de un cuarto a otro ... Además los vecino oyeron una Pavita cantar por toda la noche y los gallineros ajetreados en madrugada y esa misma mañana cuando quiso tomar café, al revolver la azúcar dentro de la taza una Abusión se le reflejo entre las espumas del negro café.

Es así que, se vino comprender el gesto de Carmencita, que suplico al Fiscal, que se llevara los billetes y que hiciera lo que quisiese con ellos, además que estaba esperando gente importante que le venia a dar mano a resolver su situación: un Curandero de Montijo para la medicina para la cabeza, un Santiguero de Ocú para limpiar el cuarto donde dormía y para arrematar el Párroco que venia a bendecirle toda la casa.

El Fiscal, preocupado deja la casa de la perpetua, se aleja caminando al centro de la carretera, no sabia a quien dar los billetes ganadores de la lotería, es así que por ironía de la suerte, en ese preciso instante llega el Gobernador de la Provincia, que al ver al Fiscal caminar en centro de la calle, intuye que algo a pasado.....El Fiscal apenas ve el Gobernador le explica lo acontecido en sus mínimos detalles......El Gobernador escucha en silencio y con tono autoritario dice:

-“Déjense de pendejadas y de supersticiones, esas son cosas del tercer mundo, los billetes los tomo yo y a su debido tiempo decidiremos que hacemos con ellos, en tanto los tomo yo en custodia”-.

El Gobernador era una persona de una reputación seria, por eso el Fiscal consiente la entrega, todo mundo sabia que este Gobernador era de ideas modernas y no era un tradicionalista ya que había estudiando en las mejores universidades Gringas y Europeas por esas cualidades lo habían puesto a dirigir la provincia... además le permitía de resolver el problema de No tocar mas los malditos billetes. Fue así, que los billetes pasaron en manos del Gobernador.

En tanto crecía otra vez en el pueblo otra preocupación, ya que esa noche en todo la ciudad pasaron cosas raras y las gentes comenzaba a intercambiarse los cuentos de lo que había sucedido, Abusiones, espíritus castigadores, quien vio volar brujas, quien vio duendes, quien fue jalado por los pies mientras dormía y hasta hubo gente que converso con el espirito en ABUSION del difunto Gran Ñopo, los fenómenos (al decir de los pobladores de Santiago) estaban aumentando y la gente preocupada por pasar otra noche, comenzaba a tomar precaución, las aguas santeras de la iglesia fueron acabadas, las pencas secas de palma colocadas a manera de cruz en cada puerta, el ajo bajos las almohadas y bajo las camas, las ollas, vasos y tutumas puestas boca abajo...hubo quien se baño con excremento de chivo y orina de de vaca vieja para espantar las Tuliviejas...bueno la tensión era tal en la espera de que pasara la noche.

Al día siguiente la primera noticia que recorrió toda la ciudad fue, que encontraron al Gobernador a cinco millas de la ciudad de Santiago, en un lugar llamado “La Cruz de los Reyes” camino a la Valdes, lo encontraron trastornado, semi desnudo, los pocos trapos que le quedaron a cubrir su cuerpo estaban todos hechos pedacitos, con los pechos arañados, en estado de confusión mental.

Los moradores de la Valdes que encontraron al Gobernador, lo primero que hicieron fue llamar al Fiscal, que inmediatamente informo al Teniente de la Guardia Nacional y ambos sin perder tiempo, se dirigieron a la intersección de La Cruz de los Reyes a recoger el Gobernador.

Apenas llegaron, notaron que los árboles y las cercas de alambre de púas, habían sido sacados del suelo, la poca maleza y hierba estaban todas quemadas, como si hubiese pasado un Tornado de viento y fuego...El gobernador se encontraba sentado en una piedra, con los cabellos quemados, con el cuerpo cubierto de arañazos, balbuceando cosas incomprensibles a baja voz, su mirada se perdía en el vacío, apenas ve y reconoce al El Fiscal se le tira en los brazos y como niño desesperado se pone a llorar.......y entre el llanto y lamento, se pone a indicar el fajo de billetes de la lotería, que increíblemente estaban intactos, lucían como acabados de imprimir y logra a decir:

-“Los billetes, los billetes, los billetes...cojanlos ustedes, cojalon ustedes”-.

Eran los Billetes de la Carmencita o de Don Tulio, los billetes de la discordia, que increíblemente el fuego no había tocado. El Fiscal no se atrevía a coger los billetes ya que el miedo era tal, que no podía moverse....Y fue así que el Teniente coge los billetes y dice:

-“Vamos a acabar con esta vaina, venga conmigo y verán lo que hacemos con estos malditos billetes”-.

El Teniente carga al Gobernador y al Fiscal en la patrulla y se dirige al pueblo de Santiago, indicándole al chofer de llevarlos a la Iglesia...y así fue, apenas llegado a la Iglesia, el Teniente coge los billetes, los envuelve en papel periódico, y se acerca al altar mayor y coloca el paquete en la cestas donde se ponen las limosnas.

Y se retira de una vez del templo Santo.

En la ciudad de Santiago por tres noches siguieron las apariciones y ninguno se atrevía a salir de noche ya que las Tuliviejas y las Cilampas se divertían a asustar los moradores del pueblo...Y el misterio así como llego se fue.

El Gobernador tuvo que renunciar ya que perdió la razón, obligado a pasar toda la vida en silla de rueda, murmurando las mismas palabras incomprensibles, mirando siempre en el vacío...En verdad nunca se supo lo que le paso al pobre Gobernador, solo existen hipótesis hechas por las malas lenguas del pueblo, que dicen que fue El Diablo que se lo llevó, pero el hombre era tan berraco, que peleó furiosamente con Lucifer, y que la pelea fue tan dura, que el Diablo se asusto y salio huyendo.---prometiéndole al gobernador que lo venia a buscar en otra ocasión.

Pasaron 6 meses y el pueblo se había calmado y no se hablaba mas del Ñopo y la Perpetua, fue así, que el Obispo en visita pastoral en Santiago, anuncio que la Iglesia se iba a reestructurar, gracias a las limosnas de los fieles peregrinos y que los trabajos iban a iniciarse de una vez. Dicho y hecho... Todos los antiguos Altares, la Sacristía de madera, como el piso de ladrillos fueron destruidos y en su lugar colocados nuevos altares en cementos.

En la reestructuración fue hecha con mucha prisa, como también en forma silenciosa, fueron quitadas las tumbas y lapides –entre las cuales la del Grande Ñopo—que fueron enterradas en el cementerio de Santiago, en un lugar tenido secretamente escondido, sobre todo la lapida del Gran Ñopo, que fue trasportada en gran silencio, en forma secreta y sin llamar la atención de los moradores.

Pero pueblo es pueblo...y si es chiquito peor, ya que las cosas siempre se sabèn y algunos moradores conocieron con exactitud la destinacion de la tumba y la lapida............Es por eso hoy en dia, al vistador atento del cementerio de Santiago, no le escapa la atencion, de aquella tumba con los papelitos en blancos, que algunos moradores conocedores de secretos colocan, “POR SI LAS MOSCAS” el Ñopo se haga vivo, con los cuatros numeros de la loteria.

Arístides Ureña Ramos

Florencia Octubre 1984

EL CUENTO DEL TRIANGULO DE LAS BRUJAS DE VERAGUAS

“EL CUENTO DEL TRIANGULO de las BRUJAS de VERAGUAS”

de: ARISTIDES UREÑA RAMOS
Santiago de Veraguas.



De pequeño cuando llegaban las vacaciones de verano, nuestros padres solían mandarnos de vacaciones al poblado de Montijo. Desde allí, en poco tiempo, nos trasladábamos a la finca de la “Caleta”, donde se encontraban los hermosos arrozales situados muy cerca del mar.

Recuerdo que temprano en la mañana la alegría de salir a respirar las brisas de salitre que provenían del mar, nos cargaba de energía haciéndonos gozar de estos interminables momentos donde el juego y la diversión, hacían pasar el tiempo hasta la llegada de la tramontana.

Era allí, al crepúsculo, con la llegada de la oscuridad (después de la cena), que nos reuníamos en el portal de la casa; peones y familiares debajo de las guarichas; que servían para iluminar el círculo donde comenzaban las narraciones de los cuentos. Tocaba normalmente a los más ancianos y a veces eran los mismos peones los que narraban historias de extraños contenidos, llenos de dilemas y sugestivas fantasías.

Dichos cuentos, desde el mismo anuncio de sus títulos, ya intrigaban la curiosidad: “La pelea del lagarto con cabeza de venado”, “La culebra gigantesca que se comió dos caballos ”, “ El hombre sin cabeza ”, “ La iguana que con un coletazo corta los árboles del manglar ”, “ El hombre que se lo llevó el diablo”, “ Las tuliviejas de Rio de Jesús ” y otras.

En el Cuento que les narraré, mi Abuela juega un papel importante y es por este motivo que empezaré por explicar quién era ella.

Mi abuela fumaba (como todos los presentes) hojas de tabaco amarrados con hilo "pa' cosé", pero la novedad de este gesto, era que cuando aspiraba el cigarro, metía la parte encendida en su boca, provocando en mí la curiosidad, que todavía no llego a comprender, de porqué el cigarro no se apagaba.
Y bien; en medio de las tertulias de los peones “enguarapaos hasta los cachos” y la fuerte fragancia del tabaco, mi abuela pasando la totuma de guarapo a su marido, (mi abuelo) que como siempre se encontraba apartado en el ángulo de la esquina del portal, tratando de ocultar bajo su sombrero sus azules ojos; iniciaba sus cuentos de “ Diablos y Brujas ” que muchas veces, iniciaba con introducciones de este tipo:

--“Nadie lo sabe, pero sabemos que hay que pelar el ojo, porque los diablos y las brujas se visten de gente normal y se acercan a nuestros caseríos, cuando se celebran las fiestas patronales para confundirse entre la gente y engañarnos llevándose a los hombres mujeriegos y a las mujeres culo caliente”....

-Fue en uno de estos momentos cuando escuché un Cuento que me ha acompañado desde mi niñez; recuerdo que cada vez que mi abuela comenzaba a narrarlo, todos los presentes callaban, ya que, como verán, se trataba de un “Mágico Cuento”, que nunca se sabía como iba a terminar.

En este punto me resulta obligado hacer una observación: que para nosotros (los mas pequeños) era un problema entender esos relatos, debido a que mi abuela los empezaba demasiado tarde, sorprendiéndonos a la vez el cansancio y las ganas de dormir. Esto provocaba (al menos en mí) la dificultad de distinguir entre lo fantástico, lo onírico y lo real.



EL CUENTO del TRIANGULO de las BRUJAS de VERDES—AGUAS

Con fuerte olor de tabaco, guarapo y clavitos de canela, del grupo salió un pedazo de árbol, era un tronco vacío en su interior, que servía como pujador, para marcar el ritmo del momento...Mi Abuela se ponía en el centro de la ronda....volteando los ojos hacia las blancas pupilas, comenzaba a danzar suavemente, meciendo sus desteñidas naguas, delicados movimientos que venían a ser interrumpidos solo por contracciones bruscas de espasmo y sordos gemidos. Y así iniciaba su narración:

“En un bohío encaramado sobre un cerro, cerca del caserío de Icaco (por las regiones de Soná ), vivía una anciana señora, que acostumbraban llamar“ LA BRUJA DE LA PEÑA ” ya que provenía de la Peña, un vecino poblado de la ciudad de Santiago. La señora se encontraba en ese puesto porque tenía que cerrar el TRIANGULO NORTE de las brujas de Verdes-Aguas. Dicho triangulo contaba en su base con otros dos puntos cardinales, uno al ESTE ( Ponuga ) y otro al OESTE ( Santa Fe ) donde vivían también otras dos brujas.....El CENTRO del poder de todas las brujas (para ese entonces) se encontraba en la Peña.”

Dicha señora anciana, era de origen africano y de la familia de mi abuela y le había “echado este cuento” con la promesa de transmitirlo a todos sus nietos, así que cuando hablaba se dirigía hacia nosotros, los más pequeños...continuaba mi Abuela:

"En nuestros caseríos que se encuentran bajo la protección del TRIANGULO, nacerán tres Jinetes y un Arcángel en distintos momentos, serán embarradores de colores, y tendrán el oscuro privilegio de conocer el secreto de la separación del rojo del achote, tendrán que recoger las tonadas, los sonidos de los manglares, el canto de los borrigueros y los Alambiques donde se construyen los colores de las mariposas.

El primero, de estos jinetes el más anciano, atravesará los llanos sin ser visto, no sabremos cuando nació, tiene apariencia oriental, como un chino, y es por esto que se piensa que provenga de una oscura dinastía de sabios chinos. Pero a él las brujas lo crearon para perseguir un fin: recoger toda la tradición popular (cantos, tonadas, versos etc,) la honestidad social será el don que le darán y cuando lo pida para los demás será desterrado muchas veces; lo privarán de la libertad, ya que es hombre de locuaz sabiduría, será longevo como las tortugas de coiba. Viene del Lejano Oriente.
--Carlos Francisco Chang Marin- Los Leones 1922

El segundo, nacerá de un rayo en día de “chaparrones”, vivirá en el carbón ardiente en su adolescencia, será fuerte y enérgico en la polémica, tendrá una tarea que cumplir, tumbar las tupidas selvas donde se abrirá caminos para construir los templos donde enseñar a obtener el Fuego de los colores del Arco Iris y el secreto del rojo de los achotes, será fecundo, en su tercera edad tendrá que vivir “El Silencio”;y bajará del cielo.

--Adriano Herrerabarria Santiago-1928--

Los otros dos, llegarán en dos partos diferentes de la misma matriz, los dos niños tendrán el don del saber , uno nacerá de la cultura Anglo- Africana en el poblado de las brujas ( La Peña ), genial en su expresiones, será libre como el viento, anti-escolástico, tendrá que probar todos los placeres del exterior del triangulo, su obra estará llena de vitalidad, es él; el Arcángel que tendrá la tarea de recoger todas las experiencias de los cinco sentidos de lejanas tierras, no podrá usar como los otros tres los dos apellidos ya que morirá joven , será la dulzura de su saber que lo enloquecerá llevándolo a fallecer; subirá a los cielos.

-Daniel Richards La Peña-1946-1993- ( q.p.e.p.)

—El otro niño nacerá el día de las cenizas, el cuarto día del carnaval, estará protegido por las Tuliviejas , tendrá que recoger la herencia de los “anteriores”, tendrá que alzarse en armas en un vecino país, se dirigirá hacia el Occidente (fuera del triangulo), tendrá que exiliarse por un indeterminado período, tendrá que cerrar el anillo el día de los borrigueros , y viene del magma de la tierra”

Aristides Ureña Ramos Santiago- 1955.

Bueno, hasta aquí las intrigantes anécdotas nos dejaban sin palabras, pero, lo que he omitido hasta ahora es que mi abuela entraba en un estado de trance y de sus labios salían expresiones y frases que, en el lenguaje común de ella, nunca había utilizado, ya que no contaba con la preparación intelectual para expresarse así. El silencio que acompañaba estas escenas se debía al miedo que los participantes tenían, ya que conocían bien a mi abuela.
Ellos comentaban que quien hablaba eran las brujas de la Peña y que mi abuela:

--“era como una Radio que trasmitía todo lo que las brujas querían narrarnos a través de ella”.

Lo del “trance” o estado de hipnosis en el que caía mi abuela, sólo le sucedía cuando fumaba el tabaco y narraba esta extraña historia y siempre dio un final diferente. Lo que si recuerdo bien de estas anécdotas, es que todas terminaban con una visión apocalíptica que le permitía abrir la posibilidad de unir este a otros cuentos.

Al día siguiente de estos acontecimientos se comentaba en los “cuchicheos” entre los presentes al evento. Se decía que mi abuela, cambiando la expresión del rostro, tomaba una voz “masculina” y terminaba los cuentos anunciando con tales frases otros presagios:

--“El tiempo en que los borriguerros salieron de sus huecos”,--

y algunos decían que era la voz del cholo Juan Jabillo desde el caserío del Nance de San Francisco de la Montaña, cerca de la ciudad de Santiago.


ESTE CUENTO HACE PARTE DE UNA TRIOLOGIA SOBRE VERAGUAS.
1-El cuento del triangulo de las Brujas de Verdes-Aguas.
2- El tiempo en que los borriguerros salieron de sus huecos.
3-Los orígenes de Verdes-Aguas.

EL TIEMPO EN QUE LOS BORRIGUEROS SALIERON DE LOS HUECOS

LAS BRUJAS del TRIANGULO de VERDES-AGUAS

EL TIEMPO EN QUE LOS BORRIGUEROS SALIERON DE LOS HUECOS
Aristides Ureña Ramos
-Florencia –ITALIA. Noviembre 1987-


I

(PRIMERO)

Se murmura que ha sucedido màs de una vez, de extraños experimentos hechos con desconocidas sustancias, alla por las selvas de Santa Fè.

Recorriàn los inicios de los años 1950, cuando en una papeleta repartida en los pabellones y aulas de la Escuela Normal de Santiago, denunciaban:

--“Extraños experimentos que los militares gringos de la Zona Canalera, habian cumplidos alla, en las tupidas montañas entre Coclè y Veraguas”. ---

Se decìa en dichas papeletas que “los objetos caidos del cielo, destruiban enteras montañas, quemando los secolares bosques” y que “lastimosamente allà donde antes la naturaleza escondìa sus secretos, ahora se acercaba el riesgo de verdaderas zonas àridas y desérticas”.

II

(SEGUNDO)

Se dice que el linaje de los Cholos Hechiceros de las montañas de Veraguas, todavia se encuentra guardado celosamente en las impenetrables cordilleras del Norte.

Y que de vez en cuando al cantar contìnuo de la PAVITA, anunciadora que estamos en el pleno verano, cinco indios escojidos bajan de la montaña colocàndose en distintas partes de la regiòn de Veraguas a cumplir “misiòn ” y que cinco regresan a la montaña perdièndose en los tupidos bosques , desconociendose sus andancias.

El motivo del porquè escojen este nùmero de persona, me lo ha referido uno de ellos en los cañaverales de San Pedro de Espino cerca del poblado de La Mata ; me contaba el cholito que:

--cinco son los dedos que posè la mano, y que el poder quiere que el rito para escojer los “ "misioneros ” sea de la siguiente manera: Con una mano , la derecha, indicando uno a uno sobre la cabeza, escojen los electos hasta tèrminar los dedos de la mano ( 5 ), con la otra mano, la izquierda, escondida detràs del cuerpo, en forma secreta, indican cuantos regresaran.

Este despues de haberme explicado detalladamente la forma utilizada para la seleccion de los misioneros, cambiando el tono de la voz y con una expresion muy dura dibujada en su cara terminaba diciendome que :

---“Los MISIONEROS tienen la tarea proteger la bajada de nuetras gente que van a trabajar a los cañaverales en periodo de las Zafras, como tambien el de garantizar el buen regreso de todos los hermanos a las comunidades.” ---

(Cordillera de Veraguas-con el lago de la yeguada)

III

(TERCERO)

Al origèn de las COSAS, el triàngulo de las Brujas de Verdes Aguas fuè invadido para hacer limpieza, fueròn los Cholos Hechiceros los encargados del trabajo, asi con discreciòn y escondidos han trabajado por debajo de las COSAS, este movimiento les permitiò tomar el control sobre todas las “COSAS” y sobre todo control de todos los “ BICHOS RAROS ”.

Resulta claro que esta limpieza no fuè pacìfica, corrio mucha sangre y allà donde fuè caos la protecciòn surgiò, por estos motivos vemos que las tierras veraguenses... al atento visitador, a aquellos que haciendo un poco de exfuerzo logran ver mas alla de las cosas, podemos decirle que, observando bien el terreno, en las partes libres de maleza, alla donde resultan desiertico y por los lares donde los barrancos aparecen desnudos notamos que la tierra es de un fuerte color rojizoso, como prueba indiscutible de lo acontecido y documento inequivocable de territorio de luchas y Sangres.

En las estribaciones del cerro Tute ante la tumba de los caidos el 9 de Abril de 1959, Domingo Garcìa Aguilar y Rogelio Giron Rivera..agachado con el brazalete que dice F.U.R (frente de Unidad Revolucionaria) POLIDORO PINZON CASTRELLON.

Sabemos tambièn que ésta no fuè la ùnica vez que en tierra veraguense hubo limpieza, muchos años atràs, en el periodo de La linea roja, cuando los Cacicados comandaban, sucedio algo igual, dejadonos testimonianza de lo ocurrido, atravez de vasijas y cazuelas de barros, con sus marcadas lineas rojas de las poligromìa de las huacas.



(segundo cuento)..........................................................................................................


El indio Juan Jabillo tenia un ojo de vidrio y de él se decia, que decendìa de una milenaria familia de misioneros Cholos Hechiceros , hablò màs de una vez bajo las semblanza de mi Abuela.

Visto que muchas veces, el triàngulo màgico, se alineaba a “los otros y a los demas”, ya que mi Abuela era de estirpe Africana, estos encuentros permitia enriquecer la zona de protecciòn, por que de èsta forma se trasmitìa su cultura, garantizando la sobrevivencia atravez de un nuevo meztisaje.

De Juan Jabillo se sabia poco, ya que era hombre taciturno, absorbido siempre en un misterioso silencio, que hacia de él, una figura esquiva y apartada, de estutara alta y majestuosa, llamando la atencio ya que su alteza era fuera de lo comun, en su redonda cara llevava siempre unas gafas oscuras, donde se entrevian el ojo de vidrio, de un color blanco que en dias de sol ardiente resplendecian todos los colores de la madre perla.

Juan Jabillo trabajò en la ciudad de Santiago, pero su demora se encontraba colocada en un caserio camino a Santa Fé de nombre El Anon, punto cardinal en la vigilancia y proteccion del Triangulos de las Brujas de Verdes- Aguas, donde muchas cosas pasaron y mucha historia corrio.

Finca “La Caleta” embocadura del rio San Pedro-Montijo.

Saliendo via mar desde la desembocadura del rio San Pedro a pocos minutos de canoa, se llegaba a Finca La Caleta, donde los enrredados manglares azoteados por el sol, abrian las puertas al magnificos arrozales que colorados de amarillo esperaban nuestra llegada. En mis pensamiento la primera cosa que motivaba mi presencia en este lugar asi, tan apartado, era el deseo y la prisa que llegara el atardecer, despues de la cena, donde Peones y familiares se unian en un rito unico, bajo el portal de la Casona a narrar cuento de Brujas y Tulivieja..y sobre todo ver a mi Abuela trasformarse en Identidad misteriosa costodes de antiguas historias.

Con la llegada del verano el manto del cielo se aleja de la tierra y se pinta del color azul trasparente, las estrellas se evidencian en el firmamento construyendo sus constelaciones. Màs allà donde el calor nocturno se refresca solo con las brisas del mar; nos encontràvamos todos reunidos alrededor del circulo alumbrados solo por viejas guarichas que en sus luchas contra el viento brindaban su luz.

En el portal de la casa, como trueno solitario, se oia una “ voz masculina ” que pareciera provenir del màs allà...... era mi abuela que iniciaba el nuevo cuento, aspirando freneticamente su tabaco, deciendo a manera de titulo introductivo:

“El tiempo que los borriguerros salieron de sus huecos ”

su tono de voz era de Juan Jabillo, ya habiamos comprendido que ( asi decia la gente ) “como una Radio estaba trasmitiendo un cuento que provenìa quien sabe de que lugar ”, y iniziaba su relato:

--“Yo, Juan Jabillo te pido de escucharme con atenciòn, aquello que un dìa ocurriò y que espero no suceda màs:
En la madrugada, la selva comenzaba a despèrtarse el rocio iniciaba a caer; y asi fué que el gran silencio de los bosques fue interrumpido violentamente por el sonido de un fuerte “cohetazo” que hizo temblar toda la tierra, algo habia sucedido y del rumor del estallido se trataba de “algo muy grave”.

—Inmediatamente toda la selva callaba, en un silencio extraño, como si en este, buscase alguna respuesta de lo acontecido---

En ese preciso momento el rocio se hace mas denso y contìnuo, como una llovizna comienza a caer del material rojizo y violeta, como si fuera ceniza de leña, el terreno bañado por esta ceniza coje un extraño color, desde adentro de la tupida selva inicia a salir gemidos y gritos de los BICHOS RAROS asustados por el Caos, y el miedo comienza a imnundar toda la montaña....

Allà en el horizonte entre la colina y el cielo no se distingue si el rojizo que hay, es de un fuego o de los capriciosos colores que crea el sol al levantarse.

Cuando mi padre escucha el runruneo de motores ( que provenian del cielo ), hizo alzar a mis hermanos màs grandes y tambien a mì, lo hacia para tratar de comprender ¿ que cosa estaba sucediendo?.

Allà a lo lejo se notaba un grande incendio y no sabiendo que cosa podria suceder, fue asi que decidimos montar guardia todo el dia, con la esperanza que nos llegara alguna noticia o novedad, por lo meno alguna señal comprensible de lo acontecido.

Pues si.... fue el fuego que se llevo la montaña.

Pasaron los dias, cuando fuimos a controlar, del cielo habia llovido lodo y agua por tres dias seguidos, se trataba de un lodo extraño y legamoso que cubrìa toda la zona del desastre; al ver tal tragedia un panico frio nos capturo, no sòlo por el hecho que en pleno verano no llueve nunca, si no que del cielo junto a la lluvia cayò “cosa rara”, y por este lugar nunca habia sucedido algo igual.

Al cuarto dìa, un sol ardiente puso bajo presiòn el suelo secando todo , el calor era tàn fuerte que se sudaba mucho impidiéndonos movernos o hacer alguna actividad.
Al quinto dìa, se vìo lo que habia sucedido: allà donde antes fuè vida, ahora el terreno era duro como el carei de las tortugas, como si todos los residuos de plàsticas existente en el planeta fueron quemados alli, todo el paisaje parecìa hecho de acero macizo.

Al dècimo dìa ( como los dedos de la mano- cinco màs cinco ) fué el dìa del triangulo màgico y yo Juan Jabillo que presente me encontraba vi esto:
Los cholos hechiceros protegido de las brujas, llegaron para cumplir misiònes y era el dècimo dìa.. los cincos hechiceros se presentaron al evento al mediodia...

Hacìa mucho calor y se colocaròn al centro de la montaña agachàndose ( como si entre ellos tuvieran que intercambiarse secretos ), y como si fueran niños recien nacidos inician un lamento sordo que parecian provenir por debajo de la tierra, èsta melodia al cambiar de tonalidad, curiosamente tambien el cielo cambiaba color, obscureciendo el mismo sol.

La sincronìa entre los sonidos y la luz estaba modulada por ellos..... en ese preciso momento observo que los hechiceros con ràpidos movientos comienzan a moverse, como si se hubieran enloquecido y estos movimientos extraños acompañaban el apagarse e iluminarse de la luz del sol.......hasta aquì, nosotros, no llegabamos a comprender el gran ajetreo de todo esto y el motivo de tanta confusiòn..... al hacerme esta pregunta.... llegò a mi la respuesta; y era que los cincos con estos movimientos como hormiguero enloquecido, hacian hoyos o huecos en el terreno con los cincos dedos de la mano, y lo hacian tan velozmente que la superficie al tacto de los dedos se derretìan como mantequilla.

En el tèrmino de pocos minutos toda esta confucion habìa terminado.

Regresando la normalidad y pasamos de la obscuridad al sol ardiente.

Las cinco figuras agotadas por el trabajo inician su lenta retirada, uno de ellos que nos habia visto desde lejo, nos mira y se encamina hacia nosotros, al acercarse a mi, un extraño presentimiento me sacudiò por todo el cuerpo, y sentì un grande escalofrio, este... mirandome fijamente a los ojos...y poniendome la mano sobre mi ojo derecho me regalo el privilegio de llevar la luz blanca que testimònia este evento,( desde ese momento en adelante yo llevo la niebla en mi mirada para atestiguar la verdad de estas cosas), con su otra mano nos indicò el punto preciso donde el “caos “ seria derrotado.

Y asi fue que espantados regresamos a nuestro acampamento.

Al dia siguiente cuando me dirigìa a la montaña todos los pobladores de los caserìos cercanos asistìan al grandioso espectàculo en donde miles y miles de borriguerros, salian de los huecos y como enloquecidos bañaban con una especie de baba -- que les salìan de la boca-- la tierra plàstificada, derritiéndola bajo el efecto de la rabiosa saliva.

– Lo màs sorprendente de todo esto era, que en el aire se respiraba una fuerte frangancia muy agradable al respirar, este aroma recordaba el perfume de lejanos recuerdos---

El alboroteo de estos bichos, dùro dos semanas seguidas, de dìa y de noche, sin descansar nunca---; los habitantes de los caserìos maravillados al ver como la tierra cambiaba de aspecto y al no comprender “ ¿ comò era posible ?” que brotaran plantitas de distintas especies allà donde se creìa que jamas crecerìa algo.

Asì allà donde la tragèdia de los hombres malos se consumiò hoy existe un hermoso bosque, donde florecen las mejores plantas selvàticas y los hatillos màs fuertes para construir rancheria;--- esto es lo que he visto yo que me llaman Juan Jabillo”.

Cuando terminaban estas narraciones, un silencio eterno acompañan el fuerte respiro de mi Abuela, asi los inmòvil presentes observaban, la cansada mujer que encorvandose en si misma, trataba de recuperar energias; solo las brisas marinas rompian el encanto de este momento màgico, y ella ( mi Abuela ) con extraños gestos que imitaban antiguas danzas africanas , escupiendo por el suelo trataba de “ purificar ” el lugar donde el Rito se habia realizado.

Al terminar esta tarea ..... silenciosamente se colocaba en el centro del circulo creado por nosotros y con voz de niña pequeña decia: “ LOS ORIGENES DE VERDES- AGUAS ”, --- dejando en nosotros la curiosidad y las ganas de escuchar otro cuento de lejanas proveniencia, que aliviaran las fatigosas jornadas.

En el triàngulo màgico de verdes- aguas siempre habrà proteciòn porque aquello que ha sido “desordenado”, regresarà al “orden” y quien promueve la destrucciòn estarà llamado al orden para asì evitar los barrancos rojizos tìpicos de la provincia de Veraguas.
Por estos motivos sabemos que el visitador atento y sensible, que visita las tierras veraguense, puede notar que despuès de los chaparrones de Verdes-Aguas, cuando calienta el sol, la tierra emana una fragancia, un aroma que recuerda los lejanos perfumes de “bichos raros”.

Nota: Este segundo cuento, hace parte de la Triologia de cuento dedicados a mi querido Veraguas, en donde hay la presuncion de ir mas alla de lo que se dice..... lo dedico aquellos patriotas perseguidos, a los muchos desaparecidos, a los que nunca han renunciado a un sueño y emociadamente marchan, abrazando la utupia de la Justa Patria y en la defensa de nuestra Bio-diversidad.

LAS ORIGINES DE VERAGUAS- aristides ureña ramps

-LAS ORIGINES DE VERAGUAS-
de ARISTIDES UREÑA RAMOS


Sevilla 1698.

Convento de Santa Maria de Jesus. Recibe en forma silencioso, con la sobriedad necesaria al caso, el fruto de la “tragedia”, producida del amor clandestino, entre una novicia y un servidor ambos hospedados en el vecino Convento de Espiritu Santo, ambos indios y procediente de la mismas region de origen.

Llega al pueblo de indio, el joven Fraile domenico Santiago de Villareal de edad 28 años, educado en el colegio monastico de San Gregorio de Valladolid..(directo descendiente de Alonso Villareal), educado en los Oficios de la Construccion y las Artes..extraña mision de cumpir....tambien para estè fraile, que dejarà un verdero misterio los motivos su llegada en tierra veraguense..pero se decia poseedor de algunas hojas pergamenas perteneciente al primer testamento (1502) de Cristobal Colon, donde se daban disposicion sobre algunas “cosas de realizar” en el Ducado de Veraguas.Con locuaz pasiòn, Fray Santiago explica el proyecto de dotar a la region de una Capilla solida donde ejercer el culto y cumplir la tarea de adoctrinamente-.

Fuè parto gemelar, el de Maria De Otugri, quien devota aprendis a los servicios y doctrinas en el Convento Espiritu Santo. Llegada apenas de 17 años (1684) al Convento sevillano, alli encontro Erminio del Carmen, misterioso indio guaimi procedente de las tierras adentro del Ducado de Veraguas deportado en forma forjada a la ciudad de Sevilla, a solo 20 años de edad (1667) del cual se comentaba… “…..proveniente de tierras de Las Minas, Remances y Concepciòn y conocedor (por ser de decediente indoamericano) de antiguos procedimiento en el trabajo y el acabado en Oro”.

..Siendo (ambos) originarios de la misma region, presumiblemente, hablando la misma lengua, consuman bajo la inesperiencia de las joven edad, “Amor clandestino” dentro del Convento Sevillano, el gesto inocente trajo como consecuencia fatal, el cambio repentino del destino de ambas personas, como la ruptura de parte del Clero en la programacion del doctrinado y la absoluta discrecionalidad en divulgar los hechos, cubriendo con un velo de silencio lo acontecido.

Maria a la cronoca muere en el parto gemelar y de Erminio se desconoce desde ese entonces su paradero.

Las dos gemelas de Padres Guaimi, seran celosamente y discretamente educada en el Convento SANTA MARIA DE JESUS….Clarissa y Francisca seran llamadas, en memoria y honor del orden religiosa que las acogerà.

Clarisa, imberbe comienza a demuestrar dote artisticas y perpicaz manualidad, mientras Francisca, meno dotada fisicamente, demostraba ser timida y apartadas….ambas poseian en comun las gracias de los buenos modos y una sutil fantasia..es asi que vienen orientadas desde pequeñas (10 años) a la practicas de las Artes, y del Culto al Sacro.

Francisca, desde pequeña viene llamada “LA MISTICA” por sus extraños poderes clarividentes, como tambien saltaba a la atencion de los demas un tono de voz muy infantil, cosa que le procuraba continua timidez, en cambio su hermana gemela Clarissa, venia muchas veces confundida por varòn, vista la grande dedicion a la fatiga y al duro trabajo que le eran necesario e la realizacion de esculturas y tallados en madera pasiòn al cual dedicaba mucha tiempo con extraordinarios resultados, por estos motivos las Superioras mandan ambas al mejor laboratorio de Arte de Sevilla.

Fue en las manos de Cristobal de Guadix y del laboratorio familiar de Pedro Duque Cornejo y Roldàn donde afinan las tecnicas de Ensamblado de retablos y realizacion de tallas y escultura, asi las dos hermanas crecen en la practica del oficio artistico y la educacion religiosa.

.Se desconoce los motivos que llevaron a Francisca y Clarissa a regresar a la region de origen de sus padres.

De hecho estas llegan e forma silenciosa y sin dejar huella alguna, de los pasajes de su llegada..Y es asi que las encotramos, para los años 1719 en el pueblo de indios de San Francisco de la Montaña a solo 22 años.

San Francisco de la Montaña 1715.

Tambien a este misionero fue dada cobertura, como a las gemelas. De INVISIBILIDAD historica y no memoria escrita.

Tercer cuento
EL CUENTO DE “las origenes de VERDES-Aguas”.

Alla dentro de la Casa Grande, las Lamparas dibujaban, a traves de las grandes ventanas las deformes sombras de peones estendido, sentados, acostados al reposo en el piso...ellos estaban en la espera de la llegada del GRANDE momento, del evento principal......al llegar la noche los peones se colocaban en una grande ronda, creadas por ellos mismo, donde cuentos, guarapo y bailes quitaban las ultimas señales de cansancio de la fatigosa jornada.

Moviendome, a paso corto y lento..desde atraz de la cocina, por orden de mi abuela, llevo sin hacer derramar, una vieja lata, llena a mitad de una especie de agua negra, su odor es penetrante a dolce amargo...inconfundible odor de tabaco, es la “Escupidera” de mi abuela, hoy el honor era mio, y como, sacristano en procesion, me apresto a poner al centro de la ronda la lata, este sera el señal que llamarà a recogerse en torno a toda la peonada.

 

Noche, adentro mi abuela no se hace esperar...entra dentro la ronda, tabaco en boca..bajo el ritmo del pujador, inicia su lentos movimiento interrumpidos por los espasmos....y con voz de niña proveniente quien sabe de donde..comienza a decir:

--“Yo Francisca, que en ti vivo, que en ti espero..os pido escucheis mi relato que como a promesa, fiel mantengo a desmisurado Amor, donde razon no siente, castigos resuelven.”.

 

...Clarissa, como tambien yo, fuimos atraida en forma vertiginosa de los modos y capacida persuasiva del fraile..tal vez fue aqui que dentro de mi surgio la rivalidad con mi hermana en atraer la atencion deFray Santiago..fueron meses indimenticable, donde el duro trabajo en “La Fabrica de la Capilla De San Francisco de la Montaña” de enseñamiento a los paisanos de los quehaceres del Arte, del amor por catequizar, como tambien, el aprender la lengua de nuestos padres, que el tiempo pasò velozmente...eramos como, tres almas en una sola...Comprendi que este equilibro estaba por romperse, cuando Fray Santiago, empeñado, junto a Clarissa (como sucedia a menudo) en la Pila del Batisterio y en la parte inferior del Altar Mayor.

. pidiendole a Clarissa, que ejecute un retablo, y que dicho retablo fuera enteramente de mano suya. De colocar al lado derecho del Altar Mayor y que fuese el retablo de la PASION.

...y fuè atraves de la realizaciòn de este, que Clarissa en su confuso ardor, trasmitio dia a dia, su sufrimiento, atravez de las gubias, su ingenuo amor pasional, sus prohibidos deseos de amor carnal y agonia de su profunda fé religiosa.. y Fray Santiago vivia la misma apasionada uforia.

Mis noches pasaron a la dedicacion de penitencias y plegarias al Señor, rogando que tal imprudente aventura llegara a su final.
En tanto Clarissa, en sus escapadas nocturna, junto a Fray Santiago, jugaban con el sutil cordon que aveces une, la razon a la pasion.Y asi, sucedio que, como siempre acade, las cosas bellas, duran poco, como poco duro el clandestino amor y la escondida historia llega a descubrirse.
Los dias que siguieron fueron dias de interminables incertezas, de angustiosas espera y precaria seguridad.
Clarissa..estaba por terminar su altar...Fray Santiago habia regresado del Obispado de Panamà, donde habian sido llamado para, “consultar su caso” y se encontraba, tanto èl, como Clarissa y de consecuencia yo, esperando la decision de las autoridades eclesiastica.

En tanto pasaban los meses....Clarisa realiza dos mesas de altar, una para el altar de la Pasiòn y la otra, no se el motivo de su realizacion..

 

con la imagen de el Arcàngel San Miguel, que llevaba una balanza en mano izquierda (para pesar los pecados) y, en la derecha, una espada (en señal de castigo), a sus pies yace, vencido, el diablo..y debajo las almas en la espera del juicio final...Fray Santiago al ver esta talla, sonrient feliz, llamando Clarissa con el apodo de LA ROLDANA Veraguense..

ya que la pieza recuerda la realizada por Luisa Roldan, esta fuè la ultima ves que vi reir a mi hermana y Fray Santiago....... En tanto, yo esculpi la pieza del” HIJO”, para el Batisterio, con las semblazas de Fray Santiago, dejando humilde huella de mis pecaminosos deseos.

  (Escultura de EL HIJO se econtraba en alto del frontòn del Altar mayor junto a otras dos estutas que representaban El Padre y el Espiritu Santo)

Yo Francisca en comun acuerdo con mi hermana gemela, quedo aqui en la bellisimas tierras de VERDES Aguas, para dar testimonio, de su grandesa....y para pedir perdon por nuestro gesto final, no consueto a nuestra fè, pero en linea con la tradiccion del triangolo protector...que atraves del misterio, vive y tramite su su propia identidad”.
Se cuenta que la solucion a este problema fuè conducido, con extrema discreciòn y prudencia. A las dos Gemelas fuè impuesta la decisiòn de regresar lo mas rapido posible a un Convento de clausura en Sevilla, donde serian “Juzgadas por sus Comportamiento”, en vez para Fray Santiago Villareal, la decision de abandonar perentoriamente el suelo del Ducado de Veraguas hacia una destinacion innota.

En verdad ninguna de estas “condenas” fueron aceptadas por los protagonistas...Francisca hablò a su hermana, de un antiguo leyenda Guaimi, que hablaba de dos estupendas Aves de montaña, tenidas en cautividad y que para obtener su libertad, se habian ahogado en el cercano rio del poblado, creando las dos hoyas existente en el lugar llamado “El Salto” de San Francisco..







Se dice que las dos mueren suicidas, en esas dos hoyas y que sus cuerpos nunca fueron encontrados...La verda es que, al ahogarse las dos hermanas, sus cuerpos se trasformaron en dos hermosas Aves y que Francisca trasformada en ave, regresò a la Capilla y se colocò, como columna de soporte, bajo el Sagrado PULPITO, donde serenamente, atraves de su sacrificio, recuerda a los creyente la fé y la disciplina de sumisìon de un buen catolico..





















y que Clarisa, acompañan en eterno, en libre vuelo, a su amado Fray Santiago alla dentro las tupidas selvas Santafereña. Y que, repetidamente, regresaban en manera clandestina, a la Capilla para llevar a termino su empeño.
...Al atento visitador que actualmente visite la Capilla, observarà la “mano divina y diversa” del retablo de la Pasion,

que “algunos” en el intento de no recordar, llaman DE SANTO CRISTO. La mesa de altar con San Gabriel, en su vision apocalictica del castigo terrenal (mesa colocada, despues en el altar de las Animas por voluntad de un mecenate, conocedor de las “cosas” del triangulo de las brujas) como tambien, por do quier, la mano entalladora fruto del amor de Clarissa y Santiago.


.

..sobre todo Francisca “La Mistica”, colocada bajo el Pulpito. que llega a hablar, todavia, con las almas de profunda fè catolica.

Al terminar su relato, el respiro de mi Abuela, que se encontraba suspendida en el aire, se hace màs profundo y asiduo, estaba regresando del trance-poco a poco- sus piez comienzan a tocar tierra, hasta que una tranquilla sonrisa, invade su rostro..la tension que blocaba los presentes comienza a seder el paso, Ya en piez y defrente a nosotros, inizia a danzar suavemente,




despertanto el tambor, ella murmuraba una sorda tonada, que gradualmente, alzando la voz, nos llegaba, siempre, mas comprensible, con la inmediata participacion de los presente-que imitaban su forma de bailar y marcanban el ritmo con las palmas de las manos y los versos del tamborito---quien bailaba, quien con gran alegria, trataba de aprender la tonada, que, como letania, mi Abuela, repetia y cantando siempre màs fuerte, desde lejo se comprendia, las palabras de la melodia, que asi decia, Anunciando el proximo cuento:

SENOR ENCORBATAO, QUE VIENE DEL PALACIO DE LAS GARZAS
CORCOVEANDO SOBRE SAPO ENCILLAO, CANTANDO SUS ALABANZAS.
NO SE ADENTRE EN MI CERCAO, CON SU SAPO BOCA ABIERTO.
PORQUE ESTAMOS PREPARAO, PA APLASTAR SUS MALACRIANZAS...



Finca “La Caleta” embocadura del rio San Pedro-Montijo.Una ligera llovizna habia caido, en la tardecita, refrescando la caluria que azoteada y victoriosa habia mortificado el dia...ya la obscuridad, como manto misterioso arropando la montaña se dirigia hacia el mar..y las brisas de salnitros combatià con las yamas de la guarichas en una danza mortal...

(Altar del convento de Santa Maria del Jesùs-Sevilla)Cariatide a sosten del PULPITO.

La infantil voz, era dolce y moduladas por pausas, eso producia momentos de silencios llenos de tension..y en uno de estos silencios, mi abuela se solevaba del suelo y a cuerpo fijo suspendido en el aire, teniendo los brazos apretados al cuerpo, destendia los antebrazos, abria las manos a manera de acojimiento y continuaba ha hablar con voz de niña, poseida por FRANCISCA:

--“Entrando a caballo, por la via larga, en este pueblo de Indios San Francisco de la Montaña, a vista no se veia anima alguna, mas que algunos cuantos empeñados en quehaceres cotidiana, pero nos confortaba, la idea que debida la hora de nuestra llegada, en plena tarde, los hogareños(aldeanos) no retardarian en aparecer.
Notamos , al extremo del llano, que al lado de un edificio en restructuracion, se encontraban algunas indios descargando madera y piedra..y al acercarnos a estos, podimos notar que se trataba de una Capilla, con la feliz sensacion de haber llegado a destinacion....como de hecho del grupo sale, con gran sonrisa dibujada en boca, un Sacerdote que con amable modo, nos indica de seguirlo a la Casa Cural.
Sobresalia entre los indios, que con fervor empeño continuaban su faena, un joven de tez blanca, cabello negros, que con gallarda postura dirigia, con en mano algunos Planos, el confuso cantiere. La capilla tenia un techo cubierto a mitad y se entreveian trabajos de entalles en madera, como tambien, en las afueras debajo de unas tiendas algunas piedras esbozadas de capriciosos diseños.
Despues de tomar poseso de nuestras abitaciones y arreglarnos “a modo”, fuimos llamado a la cena de presentacion.
Alli, estaba el cura encargado de la capilla, mi hermana Suor Clarissa, el extupendo joven de tez blanca y cabellos negro director de los trabajo de la Capilla llamado Fray Santiago Villareal misionero dominico y yo. Fue asi que inicio, desde esta Cena, la aventura que dividio nuestra alma y procurò destino fatal a nuestra vida.